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大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛
円相が描かれ、和歌が添えられております。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）。夢見心地の状態。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。奇跡の 大発見 佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵 と 「生かされている」 激安。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）≪短冊≫タテ36㎝　ヨコ6.3㎝【読み】里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。【解釈】村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#和歌#短冊#御軸#本席#床#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間