HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。。
大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）
#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。翻訳者は「湖南文山」です。中国絵画　大型　東晋時代　名家　王羲之 蘭亭序 書道　国画　巻物　巻き絵。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。真作/天龍寺派管長/関牧翁/一行書/坐看雲起時/名家伝来/AK-493。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。半紙額★女桑★隅丸★3面セット★縦横両用★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。1970年代上海墨工場鉄斎翁101。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫