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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛けの詳細情報

美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共。。
1916~1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸
■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。堀内宗完 兼中斎 書付共箱あり 一行書 彩鳳舞丹霄 禅語。昭和44年 雲澤寺副住職。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。昭和62年 施大徳寺改衣式。中国絵画 大型 東晋時代 名家 王羲之 蘭亭序 書道 国画 巻物 巻き絵。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。1970年代上海墨工場鉄斎翁101。  箱書、花押があります。大徳寺 明堂筆 茶掛軸 一行 心静楽長年 茶道具。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 前大徳 雪尾要道筆 一行書 「南無阿弥陀仏」 共箱 C 8467A。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。茶道具 掛け軸 【真作】『壺中日月長』紫野黄梅院 宮西玄性 肉筆。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。アンティーク 本 ファイアンスフィーヌ クリームウェア 古本。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。K掛軸 「三日月」 石河有粼(いしこうゆうりん)画讃 栞 共箱紙箱 S997KJ。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。真作/天龍寺派管長/関牧翁/一行書/坐看雲起時/名家伝来/AK-493。半紙額★女桑★隅丸★3面セット★縦横両用★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。中国 書道具 徽州休城胡開文製 敬勝斎蔵墨など 古墨 徽墨 4点 V R8051。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)  仁寿。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。61ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 日展 遊印 雅号印 箱付き。澤庵和尚遺墨「夢」 掛軸 茶掛 複製 沢庵和尚  箱付 25.11.23−1。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。「秋冬山水図(冬)」 雪舟等楊 掛け軸 掛軸 複製 共箱あり。【美品】 井上静観 南無釈迦牟尼佛 掛け軸 絹本 友箱付き。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
  • 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け
  • 茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共

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